কবির অন্তর বেদনা / শ্রী নীলকান্ত মণি / বাংলা কবিতা / বর্ষ বরণ সংখ্যা /

কবির অন্তর বেদনা শ্রী নীলকান্ত মণি কবি৷ সে এক মানুষ৷ আমাদের জানা-চেনা৷ যদিও কেউই জানে না তার পুরো নাম তবুও আধখানা ভাঙ্গা চাঁদ ঐ নাম-ই যথেষ্ট তার পুরো নামের যে টুকরো টা শতাব্দী আকাশে ভেসে রয় ভালোবেসে সারা পৃথিবী কে আলোকিত করে রাখে৷ সে অনির্বান৷ কিন্ত কবি পড়েছে ফাঁপরে৷ ফাঁপর টা কি! এতো করেও কবি…

Loading

বাঙালির বাঙালিয়ানা আজ বিপন্ন / বারিদবরণ /

।। বাঙালির বাঙালিয়ানা আজ বিপন্ন ।। কলমে – বারিদবরণ আমরা বাঙালি—এ শুধু জন্মগত পরিচয় নয়, এটা এক মানসিকতা,এক আবেগ, এক জীবনধারা।বাঙালিয়ানা সেই আত্মার প্রতীক, যা আমাদের ভাষা, ভাবনা, আচরণ, শিল্প, সংগীত—সবকিছুর ভেতর দিয়ে প্রবাহিত।আমাদের বাঙালিয়ানা গড়ে উঠেছে শত বছরের ইতিহাস, ঐতিহ্য ও মানবিক মূল্যবোধের ওপর।এই বাঙালিয়ানাই আমাদের শিখিয়েছে মানুষ হতে, ভালোবাসতে, প্রতিবাদ করতে, সৃষ্টি করতে।…

Loading

যুগাচার্য শ্রীল প্রভুপাদ কৃষ্ণভাবনামৃতের বিশ্বজনীন রূপকার / সায়ন মজুমদার / বাংলা প্রবন্ধ /

যুগাচার্য শ্রীল প্রভুপাদ কৃষ্ণভাবনামৃতের বিশ্বজনীন রূপকার সায়ন মজুমদার শ্রীল অভয়চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ, যার পূর্বাশ্রমের নাম ছিল অভয়চরণ দে, তিনি ছিলেন একাধারে একজন দার্শনিক, ধর্মগুরু এবং আন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘ (ইসকন)-এর প্রতিষ্ঠাতা-আচার্যএবং এক বিরল আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব। তাঁর জীবন কঠোর সংকল্প, সীমাহীন ভক্তি এবং গুরুদেব কর্তৃক প্রদত্ত আদেশ পালনের এক অনবদ্য উদাহরণ। ১৮৯৬ সালের ১ সেপ্টেম্বর (১৮ই…

Loading

দশমীর পর-পরই হয় অন্য এক দুর্গাপূজা / চন্দ্রিমা ভট্টাচার্য্য / বাংলা প্রতিবেদন /

দশমীর পর-পরই হয় অন্য এক দুর্গাপূজা চন্দ্রিমা ভট্টাচার্য্য মা দুর্গার বিসর্জনের পরই শুরু হয় অন্য এক দুর্গাপূজা – যাকে বলে ‘অপরাজিতা পূজা’। দেবী দুর্গার এক রূপ হলেন ‘অপরাজিতা’ যাকে প্রাচীনকালে রাজারা, যুদ্ধে বিজয় লাভের উদ্দেশ্যে পুজো করতেন। যুদ্ধে অপরাজিত থাকার জন্য পুজো করা হতো মা ‘অপরাজিতা’ কে। শ্রী রামচন্দ্র প্রথম এই পুজো করে ছিলেন বলে…

Loading

‘কালীর বেটা- রামপ্রসাদ’ / শ‍্যামাপ্রসাদ সরকার / বাংলা প্রবন্ধ / দীপাবলি সংখ্যা /

‘কালীর বেটা- রামপ্রসাদ’ – শ‍্যামাপ্রসাদ সরকার   অষ্টাদশ শতাব্দীর ধর্ম ও মাতৃরসে জারিত এক উল্লেখযোগ্য কাব্যধারা হল শাক্তপদাবলী! কিন্তু এটি কোনও কাব্য সৃষ্টির স্বয়ম্ভু সাধনার হঠাৎ উদ্ভূত ফল এই পদগুচ্ছ নয়। মাতৃকাসাধনার একটা উৎপত্তিস্থল বঙ্গসমাজের চারপাশেই তখন ছিল এমনকি তা আজও রয়ে গেছে। সেই উৎসস্থল কেবল সমকালীন বা পূর্বাপর কবিদের প্রেরণারস্থল নয় যা কবিকে প্রভাবিত…

Loading