“ক্লিওপেট্রা (প্রথম পর্ব)” ইন্দ্রাণী বন্দ্যোপাধ্যায় নদী। মাত্র দুটো অক্ষর। অথচ কত ব্যাপকতা এই শব্দের।প্রাচীন সভ্যতার ভিত্তিভূমি তৈরি করেছিল। সে জলধারা আজ ও প্রবহমান। আদিম মানুষ নদীতীরে বাস করতো কৌম গঠন করে। যাকে গোষ্ঠীও বলা যায়। এদের মধ্যে শক্তিশালী যে সে হল গোষ্ঠীপতি। পরবর্তী কালের রাজার ক্ষুদ্র সংস্করণ।
“My God is back” Dr. Biswajit Chattopadhyay His God died young My God is back with a bang Gracious in defeat Humble in moment of joy And solved the puzzle of arithmetic The future of infinity, 1/0=? She created the anatomy of body But has left with 3
“গৃহস্থ” ***** ✍ শ্যামাপ্রসাদ সরকার রোজকার অফিস বেরোনোর সময় এই নিয়েই অশান্তি। আরে! ভাতটা যখন বেড়ে দিবিই..তখন মিনিট পনেরো আগে দিলে কি ক্ষতি? দু’মুঠো ভাত, ডাল আর আলু-কুমড়োর ঘ্যাঁট এই তো পিন্ডি, তাও জ্বলন্ত গেলা যায়? এবারে ওদিকে আটটা কুড়ির লোকালটা ধরতে না পারলে লাল কালির দাগ পড়বে।
“অহংকার” ✍ ডঃ রতনশ্রী ভিক্ষু এত অহংকার কিসের? অর্থ আছে,বিশাল বাড়ী আছে সঙ্গে গাড়ীও আছে সুন্দরী বউ আছে বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিগ্রীও আছে— শুধু নেই শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগ কথা বলার সৌন্দর্য নেই চলনে স্বচ্ছতাও নেই তবুও অহংকার, যা সঞ্চয় আছে তার ভোক্তাও নেই অহংকারের উৎসমূল আমি-আমার। আমিত্ত ব্যক্তিকে গর্বিত করে
“অভিমানী প্রকৃতি” দীপ্তি মুখার্জি প্রকৃতি তুমি কত সুন্দর কেন তুমি বোঝনা কেউ তো করেনা তোমাকে অনাদর। আপন মনেতে চলো আপন ভাবে সাজো , কত আঁকাবাঁকা পথ কত রে নতুন অভিযান খোঁজো, নদী-নালা যায় বয়ে পাহাড়ের কোল দিয়ে যেন ছোট শিশু মাতৃ ক্রোরে,” তাও তুমি বলো তুমি আছো অনাদরে